长沙白癜风医院 https://m-mip.39.net/baidianfeng/mipso_4322074.html一直到底，迈向成熟3月9日-大斋期第三周-礼拜二希伯来书5:11-6::11论到麦基洗德、我们有好些话、并且难以解明、因为你们听不进去。5:12看你们学习的工夫、本该作师傅、谁知还得有人将 神圣言小学的开端、另教导你们．并且成了那必须吃奶、不能吃干粮的人。5:13凡只能吃奶的、都不熟练仁义的道理．因为他是婴孩。5:14惟独长大成人的、才能吃干粮、他们的心窍、习练得通达、就能分辨好歹了。6:1所以我们应当离开基督道理的开端、竭力进到完全的地步．不必再立根基、就如那懊悔死行、信靠 神、6:2各样洗礼、按手之礼、死人复活、以及永远审判、各等教训。6:3神若许我们、我们必如此行。6:4论到那些已经蒙了光照、尝过天恩的滋味、又于圣灵有分、6:5并尝过 神善道的滋味、觉悟来世权能的人、6:6若是离弃道理、就不能叫他们从新懊悔了．因为他们把 神的儿子重钉十字架、明明的羞辱他。6:7就如一块田地、吃过屡次下的雨水、生长菜蔬合乎耕种的人用、就从 神得福．6:8若长荆棘和蒺藜、必被废弃、近于咒诅、结局就是焚烧。6:9亲爱的弟兄们、我们虽是这样说、却深信你们的行为强过这些、而且近乎得救。6:10因为 神并非不公义、竟忘记你们所作的工、和你们为他名所显的爱心、就是先前伺候圣徒、如今还是伺候。6:11我们愿你们各人都显出这样的殷勤、使你们有满足的指望、一直到底。6:12并且不懈怠．总要效法那些凭信心和忍耐承受应许的人。反思此段经文直截了当指出犹太信徒仍然处在婴孩的阶段，因为他们未能掌握基督作为大祭司和福音真理的基本要义。他们回溯旧约信仰和基本真理的生活方式，即便掌握了这些基础，却依然怀着惊恐与怀疑，仿佛回到无信仰根基的阶段。耶稣成为我们的大祭司，是我们与上帝之间的桥梁。关于死亡、信仰和复活的基本问题，已由基督完成的工作得以解决了。因此，6:4-6提出我们要如何面对自己的问题：如今你要怎么做呢？视自己的失败为离弃上帝的理由，以至失去了与祂的联系吗？那么，你这已被光照，品尝过天上的礼物、分享了圣灵、认识复活大能的人，要如何恢复与上帝的关系呢？你是否想再次将耶稣重钉十字架，并透过另一个新的牺牲，重新回到悔改的起点呢？那是不可能的！这种想法真是可耻的，因为这表示耶稣为你所做的救赎工作还不足够。上帝要我们知道，耶稣的死已足够了，不再需要有为着罪的牺牲。耶稣藉着祂的一次牺牲，“就使那些得以成圣的人永远完全”（来10:14）。你和我，就像希伯来信徒一样，可以继续为耶稣而活，因为祂已永远解决了上帝与我们之间关系上的问题。我们知道祂爱我们，我们也知道我们是得救的。这些犹太信徒原本理应在信仰上“继续前进”，可是他们却“固步自封”，不但学习缓慢，也不懂得学以致用，以致阻碍了成长的步伐。今天，我们是否与当年的犹太信徒相似，掌握不到福音真理的基本要义，也似乎一直挣扎着，无法迈向成熟的境界？耶稣是我们的大祭司。对于救恩，我们理应充满把握，在继续我们的基督徒生活上，不再被疑惑辖制，且能从不确定中解脱出来。我们从6:9-12看到他们的工作、对上帝的爱，以及对上帝子民的爱，这表明他们已经迈出了第一步，并且在持续不断地进步。我们每个人需要的，是完全降服于带给我们成熟的顺服中，一直到底，迈向成熟。祷告恳求慈悲的天父怜悯我们有软弱和不足，在根基上没有突破，在灵命上缺乏成熟。求圣灵光照我们明白耶稣基督作为大祭司所带来的功效，好让我们得以凭信心一直到底，迈向成熟。靠耶稣圣名，阿们！实践1.当你犯罪或有所亏欠时，你会如何对待自己？2.你认为上帝会如何看待你的软弱？3.你会如何在这个信仰路程中一直到底，持续迈进成熟？叶荣德牧师兀兰播道会华语堂主理牧师代祷：
3月9日
1.为黄爱敏牧师献上感恩，求主继续赐福给他尽快恢复健康；继续为吴荣钗姐妹祷告，求主在黄牧师身上所做的，也成全在她身上。
2.为着巴里18个月孩子，意外丧命的家人祷告，求主赐下安慰。
3.为毛里塔尼亚受逼迫的基督徒祷告。毛里塔尼亚的限制性环境使基督徒无法公开聚会。穆斯林归主者尤其面临着来自家庭和社区的巨大压力。在毛里塔尼亚的部落文化中，离开伊斯兰教不仅被视为宗教上的背叛，而且还被视为对部落和家庭的背叛。可以理解的是，在这种文化中，没有庆祝洗礼、基督教婚姻或葬礼的空间。归信基督教的人也可能面临被起诉，因为离开伊斯兰教是非法的。在过去一年，由于亵渎和叛教法律的收紧，对毛里塔尼亚的基督徒的压力增加了。除了家庭生活之外，基督徒在生活的每个领域都经历了越来越多的反对。暴力事件急剧增加，但这可能是因为有更多的事件被报导。
·祈求毛里塔尼亚的法律会有所改变，以使离开伊斯兰教不再是非法的。
·为所有归主者的力量和保护祷告，愿其家人会逐渐尊重他们跟随耶稣的决定。
·为信徒祈求与他人安全分享福音的机会。
4.其他（自选）
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