当前位置： 毛里塔尼亚 > 地理位置 > 本middot巴兹教法大全天课篇
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二、钱在手圆满一周年必缴天课
问：我住在约旦，沙特军方给我提供一部分资金。我如何缴纳天课？
答：一年下来，只要钱和货物仍属于你的资产，达到课额（满贯）时，必须缴纳天课。课額为四十分之一，满贯的量是56个银币，银子是克，相当于92克金子。当你的这笔钱达到满贯，圆满一周年时，必须缴纳天课，无论是货币或沙币或约旦币都是一样。愿安拉使我们全体顺利！
三、职员课额周期的计算
问：我是一位搞诉讼工作的职员，感赞安拉！收入可观，我不知道怎样缴纳天课，我是逐月缴纳呢？还是对我的收入规定一个特定的周期缴纳呢？当这笔收入用完后，我又得到了另一笔收入直至达到满贯。我是按照第一笔收入的时间计算呢？还是按照新的收入的时间计算呢？
答：你应计下每笔收入的日期，哪一笔到周期就缴纳哪一笔的天课；如果你一次性缴纳了全年的天课时，那就更好，会得到安拉的恩赏，如果周期未到缴纳了天课时也无妨。
问：当穆斯林存了一笔钱时，年终天课该怎样计算呢？
答：穆斯林对他所有的储蓄和货物，当圆满一周年时，必须缴纳天课。在8月份存有的就在8月份缴纳，在9月份存有就在9月份缴纳，以此类推。所有的财产圆满一周年时就在年初缴纳，如果因某种利益提前缴纳天课则无妨，而且还能得到巨大的恩赏。
问：我在沙特工作，每月领工资，当圆满一周年时，怎样缴纳天课呢？
答：你应记住每一笔收入的日期，哪一笔到期就缴纳哪一笔的天课。如果提前一次性缴纳了全年的天课时也可以，但周期未到可不必缴纳天课。
四、允许提前缴纳天课
问：我是一位职员，每月领到薪水后我把一部分工资储存起来，但没有具体的储存限定。这笔钱怎样缴纳天课？
答：你储存的所有金额，如果达到了满贯，圆满一周年时，必须缴纳天课，如果你按第一笔周期缴纳了所有储蓄的天课时就足够了。至于后面金额的天课就成为年周期来到提前缴纳天课，提前缴纳天课是允许的。
问：我是一位穆斯林，在政府部门工作，很长时间我积攒了一笔钱，比如这一月我攒了沙币，另一个月攒了沙币，或许另一个月没有攒一分钱；随着岁月的推移，我手头有些存款。是否要缴纳天课？我怎样计算周期？是每一笔收入按年周期计算吗？但我记不得每一笔收入的日期，确定周期有困难，我担心我在天课问题中，由于无知而违背安拉的命令。
答：你应详计每一笔收入的日期，哪一笔到期就缴哪一笔的天课。如果按第一笔月薪的周期，缴纳了所有月薪的天课时也可以，你已脱离了罪责，因为在未满一周年之前，提前缴纳天课是无妨的。
问：一个人储存了一笔钱，过了一段时间又存了一笔钱。其天课该怎样缴纳？
答：哪一笔钱到期就缴其天课。如果按第一笔周期计算缴了所有天课时也可以，因为提前缴纳天课是允许的。对所有的存钱，圆满一周年时，与第一笔钱一起缴纳时也可以，因为在未圆满一周年之前提前缴纳天课是允许的。如果一个人在9月存有了一万沙币，在12月又存有了一万沙币，他在下一年的9月份交纳第一笔钱的天课，又在明年的12月份缴纳第二笔钱的天课。如果在明年的9月份缴纳了所有钱币的天课者则无妨，因为第二笔钱的天课是未满一周年之前提前缴纳的，这样做没关系。
五、学生的奖学金必缴纳天课
问：我们是沙特外籍学生，每月领到的奖学金必须缴纳天课吗？该缴纳多少？是否可以把它施舍给当地的穷人，或用于修建清真寺之类的公益事业？何时缴纳？
答：关于开斋的天课，你们和其他的穆斯林们一样，必须缴纳，它是当地一升粮食、麦子或大米之类，大约是3公斤，在节日的早晨会礼之前，或节日的前一两天施舍给穷人，正如圣门弟子所做的那样，不允许延迟到会礼拜之后，因为使者（祈主福安之）命令人们在去礼会礼拜之前缴纳。（布哈里辑录）至于你们每月所领的奖学金、如果达到了满贯，满一周年时必需缴纳天课，就是米斯嘎莱，银币（克银子），或20米斯嘎莱，金子约为92克，或同等价值的其他货币。最好把天课施舍给当地现有的穷人。按大众学者主张不允许用于修建清真寺。金、银或其他同等价值的货币须抽取40分之一的天课。
六、利润周期和资本周期亦同
问：我是一位毛里塔尼亚兄弟，伊历年9月存有4万欧基亚，我已按时缴纳了天课。在伊历年9月，钱币增至6万欧基亚，这2万是伊历年9月的两个月前增加的。我怎样缴纳之前和之后的天课呢？
答：如果后面的2万是由前面的4万上得来的利润，当圆满一周年时连本带利一块缴纳天课，因为利润是紧跟资本的，利润的周期就是资本的周期。至于2万欧基亚不是利润所得，比如是兄弟赠送的则暂不必缴纳天课，到周期再缴，这2万不能按前面的4万欧基亚的周期计算，正如学者们说明的那样。
问：一位欧奈伊则地方的兄弟，伊历年9月在银行存款是5万沙币，已按时缴纳了天课。在伊历年9月储存增至9万沙币，对这9万沙币全部缴纳天课？还是分期缴纳？即后面增加的4万沙币，因为已将前面的5万沙币的天课缴纳过了。对伊历年9月的现有储存我该如何处理？因为它还没有圆满一周年。
答：你必须缴纳9万沙币的天课，因为利润和资本是相提并论的，利润周期的断法就是资本周期的断法，如果上述的利润是通过合法渠道得到的。如果是通过高利贷渠道得到的时则只缴纳资本5万沙币的天课，这些利润是非法所得，你没有权利享用，应该把它费用给穷人。同时向安拉忏悔以便摆脱非法之责。我们祈求安拉引导你和我们走向端正的道路。
七、债务满贯的周期
问：借出的钱缴纳天课吗？
答：利润的周期就是资本的周期，利润的天课和资本的天课一起缴纳。除非把其中的部分资金借给了别人，如果借债者经济情况宽裕，随要随还时，你俩应缴纳天课。如果他困难无法还债时，你俩不必缴纳天课，等到收回债务，满一周年时再缴纳天课。天课的周期是按照存有款项的时候算起，满一周年，无论是按伊历年或其他历法计算也好都是一样的。祈求安拉让我们全体了解教门、坚持教门。他确是最好的负责者。
八、达到了满贯课额一周年必缴纳天课
问：有一笔款项已圆满一周年而缴纳了天课。一年又到了，其主人未费用这笔款项。这笔款是否还有天课？
答：这笔款还有天课。当一个人有一笔款，达到了满贯，满一周年了，他缴纳了其天课。然后又一年到了时，存有者必须继续缴纳天课，就这样周而复始，只要达到满贯就必须缴纳天课。祈求安拉使我们全体得到他的悦纳。他确是全听的主、应答的主。
九、伊斯兰银行存款与其他款项论断亦同
问：众所周知！款项的天课，当圆满一周年时须缴纳其天课，如做买卖的款项和金银等。但是我想知道的是存储在伊斯兰银行中的款项满贯（课额）的天课问题，存在伊斯兰银行中的款项是有少量利润的，其天课只是资本，还是包括利润在内？
答：储存在伊斯兰银行中的款项，其断法和别的款项的断法是相同的，当圆满一周年时连本带利一起交纳40分之一的天课。
十、高利贷银行及其天课
问：很多人与银行打交道，储存款项是一种带有高利贷的非法交易。类似于这样的款项中有天课吗？怎样缴纳天课？
答：与带有高利贷性质的银行交易是非法的，其利润不合法，不属于存有者的财产。如果他已拿到其利润时，必须把它费用在慈善事业中去；如果他还没有拿到时，那么他只有他的本钱。安拉说：“归信的人们啊！如果你们真是信士，那么你们当敬畏安拉，当放弃赊欠的利息。如果你们不遵从，那么你们当知道安拉和使者将对你们进行宣战。如果你们悔罪，那么你们得收回你们的资本，你们不致亏枉别人，你们也不致受亏枉。”（2：-）如果在他知道安拉的法律之前拿了时，那么它是归他所有，也不必从其财产中拿出。安拉说：“安拉准许买卖，而禁止利息。奉到他的养主的教训后，就遵守禁令的，得既往不咎，他的事归安拉判决，再犯的人是火狱的居民，他们将永居其中。”（2：）他应缴纳其中没有高利贷的存款的天课，正如缴纳其他应缴纳的款项的天课一样。
十一、收藏阿拉伯钱币和外币的天课
问：一个人因爱好收集阿拉伯币和外币，这些钱币中有些是珍贵的，也有一些是一般的。如果圆满一周年时有天课吗？
答：当圆满一周年，达到满贯（课额）时必缴纳天课，有普遍的经训依据为证，因为它是属于流通的钱币，相当于流通使用的纸币一样。
十二、金笔的天课
问：别人给我赠送了一支金笔，使用金笔的断法是什么？金笔是否缴纳天课？
答：最正确的主张是禁止男士使用金笔。有圣训为证，使者（祈主福安之）说：“金子、丝绸对我的民族中的妇女是合法的，对我的民族中的男子是非法的。”（伊本·马哲辑录）至于其天课问题，如果这支金笔和其他所存有的金子，达到了满贯，圆满一周年时，按学者最正确的主张必缴纳天课。
十三、出租房屋、大厦、商铺的收入必缴天课
问：租出的房屋必须缴纳天课吗？何时缴纳？
答：租出的房屋不必缴纳天课，它不属于法律规定所要缴纳天课的范畴。至于买卖的房屋、土地和货物每年必须缴纳一次天课。应该缴纳天课的款项、货物当满一周年时必须缴纳之。如果在满一周年之前已经用完了，则没有天课。同样，租金一年下来没有用完，而且达到了课额，必须缴纳天课，反之则不必缴纳天课。天课的满贯（课額）是92克金子或同等价值的纸币。
问：我有一栋楼房用于出租而受益，7年后我将其出售。其天课是多少？如何出天课？
答：如果你所述属实，楼房本身没有天课，但其租金，要是圆满一周年时应缴四十分之一的天课，一千中的25。至于出售后，当满一周年时按其价值必缴纳天课，课额也是按四十分之一的比例抽取。愿安拉使我们全体得到他的喜悦。
问：一个人有很多的房地产用于出租，在圆满一周年时，积攒了一大笔钱。这笔钱中有天课吗？何时缴纳天课？该缴纳多少？
答：当圆满一周年，对住宅、商铺和其他房子的租金，达到了课额时，必须缴纳天课，未满一周年，把租金用完或少于满贯时，不必缴纳天课。
问：我有一座小型楼房，其建筑费是7万沙币，借债4万沙币，这栋楼房的年租金是8千沙币，每年都能按时收到租金，然而我得用这笔租金还债。这笔租金是否必须缴纳天课？
答：如果租金一年下来，达到课额时，必须缴纳天课。至于你拿到的租金用于了偿还债务，则不必缴纳天课，因为这笔租金在未满一周年就已用完。租金是从出租合同日期至年终计算，如果在年终前收到了这笔租金而用于了偿还债务，或用于别的需求时则不必缴纳天课。至于买卖的两块土地，在每年年终必须对其进行估价，按其价值缴纳天课。如果无力缴纳时可以延迟至能够缴纳时为止，你不必贷款缴纳天课，等有钱再缴。安拉说：“你们当尽其所能地敬畏安拉。”（64：16）又说：“如果债务者是窘迫的，那么，你们应当待他到宽裕的时候。”（2：）
你询问债务能否免除天课的问题，对这一问题学者们众说纷纭。但最侧重的说法是：债务不能免除天课的义务。安拉的使者（祈主福安之）曾命令天课工作者向人们征收天课，并未命令对有债务者免除天课的义务，也没有命令他们去询问谁有债务。要知道，债务不能免除人们缴纳天课。
教法证明天课能给缴纳天课者增添幸福、纯洁、吉庆和补偿。安拉说：“你要从他们的财产中征收赈款，你借赈款使他们干净、并使他们纯洁。”（9：）又说：“你们施舍的东西，他将补偿它，他是最优的供给者。”（34：39）安拉的使者（祈主福安之）说：“一个仆人所费用的钱财，安拉不会让它减少，只给他加倍的补偿；仆人的宽容，安拉会给他增添尊严；仆人的谦虚，安拉会升高他的地位。”（穆斯林辑录）布哈里圣训中，安拉的使者（祈主福安之）说：“一个仆人早上一起床，就有两位天使降临在他跟前，一位天使说：‘安拉啊！你给施舍者补偿吧！’而另一位天使说：‘安拉啊！你让吝啬者亏损吧！’”愿安拉使我们了解教门，坚持教门，积极地趋向他所喜悦的。他是全知的主、临近的主。
问：一个人有汽车和房屋，把他的收入费用给家眷，一年下来没有什么积蓄。这笔钱有天课吗？汽车和房屋的天课何时缴纳？课额是多少？
答：如果房屋和汽车是为了居住和使用，是没有天课的；如果其中一部分是为了买卖，那么必须在满一周年后缴纳其价值的天课；如果在满一周年之前把它费用于家庭所需、慈善事业或别的用途时则没有天课。对此有经训依据为证。
问：某人在外地租房子住，他把自己的房子租给别人，因为在外地租房比较便宜。他自己的房子要缴纳天课吗？
答：他自己的房子不是买卖时不必缴纳天课。但一年下来租金达到课额时，他必须缴纳天课。
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